盧建榮教授: 1970~2011年著作目錄

1970~2010年著作目錄

盧建榮

專書

《劉獻庭》（臺北：臺灣商務印書館，1978）。
《曹操》（臺北：聯鳴出版社，1980）。
《魏晉自然思想》（臺北：聯鳴出版社，1981）。
《一位父親的叮嚀：顏氏家訓》（臺北：時報出版公司，1981）。大陸買走簡體字版
《分裂的國族認同，1975-1997》（臺北：麥田出版社，1999）。
《入侵臺灣：烽火家國四百年》（臺北：麥田出版社，1999）。
《高職中國歷史》（臺北：三民書局，2000）。
《高中中國文化史》（臺北：建宏出版社，2001）。
《高中世界文化史》（臺北：建宏出版社，2002）。
《從根爛起》（臺北：前衛出版社，2002）。
《臺灣後殖民國族認同，1950-2000》（臺北：麥田出版社，2003）。
《高中世界文化史》（臺北：建宏出版社，2003）。大陸買走簡體字版
《鐵面急先鋒：中國司法獨立血淚史，514-755》（臺北：麥田出版社，2004）。中國法政大學買走簡體字版
《北魏唐宋死亡文化史，450-1050》（臺北：麥田出版社，2006）。
《飛燕驚龍記：大唐帝國文化工程師與沒有歷史的人，763-873》（臺北：時英出版社，2007）。
《咆哮彭城：唐代淮上軍民抗爭史，763-899》（臺北：五南出版社，2008）。
《聚斂的迷思：唐代財經技術官僚雛形的出現與文化政治，620-860》（臺北：五南出版社，2009）。
《聚斂的迷思：唐代財經技術官僚雛形的出現與文化政治》（臺北：五南出版社，2009）。
《陳寅恪學術遺產再評價》（臺北：時英出版社，2010）。

主編

《性別、政治與集體心態：中國新文化史》（臺北：麥田出版社，2001）。
《文化與權力：臺灣新文化史》（臺北：麥田出版社，2001）。
《社會／文化史集刊1：台法霸權史學八十年》（台北：時英，2010.11）。
《社會／文化史集刊2：學風鼓盪、旅遊文化與文化政治》（台北：時英，2009.12）。
《社會／文化史集刊3：當代台灣新史學的反思》（台北：時英，2010.4）。
《社會／文化史集刊4：唐宋變革說及其宰制論述的猖獗》（台北：時英，2010.7）。
《社會／文化史集刊5：抄襲的知識社會學：民果以來史學界最大的集體舞弊疑雲＞（台北：時英，2010.9）。
《社會／文化史集刊6：批判的歷史學：體制不公與微弱的反抗聲音》（台北：新高地，2010.12）。
《社會／文化史集刊7：建國百年特輯：余英時先生與我的一段公案及其後果》（台北：新高地，2012.2）。

學位論文

"Hsu-chou's Struggle for Autonomy in Late T'ang China" (PhD diss., University of Washington, 1993).

論文

〈扭斷二十五史以帝王家譜為主導的寫作鎖鍊〉，《濤聲》（臺北：國立臺師大歷史系六二級主編，1970），頁37-42。
〈東漢末年的政治波動〉，國立臺師大《崑崙》雜誌18.4（1971）：13-15。
〈曹操的用人及其治術〉，國立臺師大《崑崙》雜誌19.2（1972）：22-24。
〈國史廢立皇帝事件略論〉，國立臺師大《人文》（1972）4.1。
〈劉獻廷──巨變時代的血性學者〉，國立臺師大《史學會刊》7（1973）：7、11-16。
〈從地理觀點看官渡之戰的勝負之機〉，國立臺師大《崑崙》雜誌20.2（1973）：22-24。
〈突破今日國內學術研究的瓶頸〉，國立臺師大《人文》雜誌革新5.1（1973）：3-4。
〈曹操「蒿里行」欣賞〉，國立臺師大《人文》雜誌革新5.1（1973）：20-23。
〈面對思想盲惑與心靈蔽塞的衝擊的挑戰〉，國立臺師大《人文》雜誌革新5.2（1973）：3-4。
〈迎接史學時代的來臨：以我的試教為例論歷史教育的真義〉，國立臺師大《崑崙》雜誌20.4（1973）：5-8。
〈歸有光──命定論的改革主義者〉，《食貨月刊》9.1、2 (1979)：24-33。
〈葛洪──山林中的社會批評者〉，《食貨月刊》9.9 (1979)：339-364。
〈魏晉之際的變法派及其敵對者〉，《食貨月刊》10.7 (1980)：7-28。
〈顏之推──文化的理想主義者〉，收入氏著，《一位父親的叮嚀》（臺北：時報出版公司，1981），頁7-49。
〈顏之推的治學──佛學在顏氏思想中比重的重要探討〉，收入氏著，《一位父親的叮嚀》（臺北：時報出版公司，1981），頁228-244。
〈使民無訟、朴作教刑──帝制中國的德治與法治思想〉，《中國文化新論‧思想篇（一）：理想與現實》（臺北：聯經出版事業公司，1982），頁157-208。
〈從役物到順化──自然思想的分析〉，《中國文化新論‧思想篇（二）：天道與人道》（臺北：聯經出版事業公司，1982），頁329-372。
〈宋應星的社會思想〉，私立輔仁大學主編《益世雜誌》17 (1982)：14-17。
〈唐代通才型官僚體系之初步考察──太常卿、少卿人物的任官分析〉，《第二屆中國社會經濟史研討會論文集》（臺北：漢學研究中心，1983），頁89-122。
〈唐代後期 (756-893) 戶部侍郎人物的任官分析〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》54.2 (1983)：157-181。
〈唐代財經專家之分析──兼論唐代士大夫的階級意識與理財觀念〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》54.4 (1983)：157-223。
〈唐代前期非常支出的籌措及其迴響〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》56.1 (1985)：137-213。
〈唐代前期財政決斷權的轉移及戶尚選拔問題〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》56.2 (1985)：329-357。
〈裴松之歷史評論的思想根源──兼論尊經傳統的回應〉，收入勞貞一先生八秩榮慶論文集編輯委員會編《中國歷史論文集》（臺北：臺灣商務印書館，1986），頁493-517。
〈李樹桐先生的唐史研究〉，《中國唐代學會會刊》2 (1991)：1-9。
〈唐代彭城劉氏宗族團體之研究〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》63.3 (1993)：571-638。
〈中晚唐藩鎮文職幕僚職位的探討──以徐州節度區為例〉，《第二屆國際唐代學術會議論文集》（臺北：文津出版社，1993），頁1237-1271。
〈沈約 (441-513) 的思想──結合歷史評論與社會評論〉，《國立臺灣師範大學歷史學報》22 (1994)：15-29。
〈從造像銘記論五至六世紀北朝鄉民社會意識〉，《國立臺灣師範大學歷史學報》23 (1995)：97-131。
〈臺灣魯凱人反水庫運動的文化政治意涵〉，《國立臺灣師範大學歷史學報》24 (1996)：247-261。
〈臺灣青少年認同文化的形塑──對五所中學學生問卷調查結果之分析〉，《思與言》34.3 (1996)：113-146。
〈從在室女墓誌看唐宋性別意識的演進〉，《國立臺灣師範大學歷史學報》25 (1997)：15-42。
〈一次沒有宣言的改革──唐玄宗朝的政治與文化〉，《國立臺灣大學文史哲學報》46 (1997)：73-108。
〈從男性書寫材料看三至七世紀女性的社會形象塑模〉，《國立臺灣師範大學歷史學報》26 (1998)：1-42。
〈欠缺對話的學術社群文化──二十世紀石刻史料與中國中古史的建構，1935-1997〉，《中華民國史專題論文集第四屆討論會》（臺北：國史館，1998），頁335-408。
〈地方軍事化對唐代後期淮北地區政治與社會的衝擊〉，《國立臺灣師範大學歷史學報》27 (1999)：17-54。
〈墓誌史料與日常生活史〉，《古今論衡》3 (1999)：19-32。
〈法官與政治威權：中古三法司聯合審案制下的實際權力運作 (514-755)〉，《國立臺灣師範大學歷史學報》28 (2000)：1-67。
〈唐後期河北特區化過程中的抗爭文化邏輯──兼論唐廷與河北為扈從主義關係說〉，《中華民國史專題論文集第五屆討論會》（臺北：國史館，2000），頁397-458。
〈六至八世紀中國法律知識的建構及其相關的文化和權力問題〉，《國立臺灣師範大學歷史學報》29 (2001)：1-71。
〈小村落見證日本殖民臺灣：解析張文環《滾地郎》〉，收入胡健國主編，《20世紀臺灣歷史與人物：第六屆中華民國史專題論文集》（臺北：國史館，2002）。
〈臺灣史學界的後現代狀況〉，《漢學研究通訊》21.1 (2002)：6-10。
〈七世紀中國皇權體制下的司法抗爭文化〉，《國立臺灣師範大學學報》30 (2002)：1-38。
〈極權體制下五四之子的生命出路：回應賴（誠斌）、丁（興祥）兩位大作〉，《輔大應用心理研究》16 (2002)：41-45。
〈以筆代劍：後殖民的國族認同困境──解析張深切晚年自傳〉，收入張炎憲、曾秋美、陳朝海編著，《20世紀臺灣新文化運動與國家建構研討會論文集》（臺北：吳三連臺灣史料基金會出版；臺北：吳氏圖書總經銷，2003）。
〈征服情海：試掘一口情慾的老井〉，收入熊秉貞主編，《欲掩彌彰──中國歷史文化中的「私」與「情」》（臺北：漢學研究中心，2003），「公義篇」導論（一）。
〈慾望之河──唐代情、義邊界的建構和逾越〉，收入熊秉貞主編，《欲掩彌彰──中國歷史文化中的「私」與「情」》（臺北：漢學研究中心，2003）。
〈景物寄情：唐宋庭園的文化與政治〉，收入熊秉貞主編，《睹物思人》（臺北：麥田出版社，2003）。
〈潮流與點滴：回應評論〉，《中國歷史學會會訊》76（臺北：中國歷史學會，2005），頁3-5。
〈西方自然書寫傳統的形成與文昌帝君家族〉收入Nartin Gardner主編，王渝君等譯，《科學家眼中的史界》（臺北：商周，2005），頁iv-viii。
〈新文化史的學術性格及其在台灣的發展〉《新史學》4（鄭州：大象出版社，2005），頁138-159。
〈十年孤劍滄海盟：如何操作後現代歷史學〉收載Keith Jenkins作，賈士蘅譯，《歷史的再思考全新版》（臺北：麥田出版社，2006），頁15-39。
〈中譯本風行十年後修訂版的劃時代的意義〉收載Keith Jenkins作，賈士蘅譯，《歷史的再思考全新版》（臺北：麥田出版社，2006），頁7-14。
〈黎東方的敘述史學〉，《史學彙刊》21 (2008.6)：125-140。
〈井底蛙與他山石〉收載陳建守主編《史家的誕生》（臺北：時英出版社，2008），頁iii-xiii。
〈臺灣武俠小說中的歷史建構，1950-1991〉《史學彙刊》23（2009）：149-171。
〈唯高明始出巧妙：閱讀蕭公權《康有為思想研究》〉收載汪榮祖、黃俊傑編，《蕭公權學記》（臺北：國立臺灣大學書版中心，2009），頁105-129。
〈為亡國作見證〉收載Marc Bloch作，陸元昶譯，《奇怪的戰敗》（臺北：五南圖書出版社，2009），頁5-11。
〈搶救邊緣：象牙塔外與黑風寨內〉《社會／文化史集刊》1（2009.11），頁9-50。
〈史學思潮與當代台灣史學的轉向〉《社會／文化史集刊》2（2009.12），頁11-50。
〈當代台灣新史學的反思〉《社會／文化史集刊》3（2010.4），頁1-43。
〈台灣學術毒龍潭──期待東方屠龍士〉《社會／文化史集刊》3（2010.4），頁45-80。
〈一個被誇大了的變遷解釋模式：從邱添生一生致力引介日本唐宋變革論述談起〉《社會／文化史集刊》4（2010.7），頁7-35。
〈淡江誤踩門閥的紅線索隱──兼論評鑑制不可變相成為打壓文大的工具〉《社會／文化史集刊》4（2010.7），頁231-245。

書評

〈評金庸《俠客行》〉，《臺北一週》，1980年10月5日。
〈評雷家驥的《李靖》〉，《幼獅月刊》53.10 (1981)：33-35。
〈鹿鼎記──一部主角非武非俠的武俠小說〉，私立輔仁大學主編《益世雜誌》23（1982）：41-43。
〈中國武俠電影的一線生機──評譚家明的名劍〉，私立輔仁大學主編《益世雜誌》26（1982）：48-51。
〈權力的追逐與逃避──從「笑傲江湖」的主題到寫作〉，私立輔仁大學主編《益世雜誌》28（1983）：66-69。
〈評韋政通主編《中國哲學辭典大全》〉，《漢學研究》1.2 (1983)：713-720。
〈評Mona Ozouf《節慶與法國大革命》〉，《新史學》5.1 (1994)：163-167。
〈評Kurt Vonnegut Jr.《冠軍的早餐》──真實與虛幻之間〉，《馮內果作品集》8（臺北：麥田出版社，1994），頁13-18。
〈評Ronald J. Grele《聲音的層層封套：口述歷史的藝術》〉，《新史學》6.3 (1995)：207-215。
〈評A. J. P. Taylor《革命與革命者》──攻佔電視論壇的歷史學〉，收入泰勒(A. J. P. Taylor) 著，李宛蓉譯，《革命與革命者》（臺北：麥田出版社，1996），頁3-21。
〈評E. J. Hobsbawm《極端的年代，1914-1991》──跨越國界、擁抱俗眾的大歷史敘述〉，收入艾瑞克‧霍布斯邦(Eric J. Hobsbawm) 著，鄭明萱譯，《極端的年代：1914-1991》（臺北：麥田出版社，1996），頁ix-xvii。
〈評Keith Jenkins《歷史的再思考》──後現代歷史學指南〉，收入凱斯‧詹京斯(Keith Jenkins) 著，賈士蘅譯，《歷史的再思考》（臺北：麥田出版社，1996），頁7-36。
〈評Charles Tilly《法國人民抗爭史》──歷史學家應該汗顏〉，收入查爾斯‧提利(Charles Tilly) 著，劉絮愷譯，《法國人民抗爭史：四個世紀/五個地區》（臺北：麥田出版社，1999），頁ix-xvii。
〈評Charles de Gaulle《劍鋒》（臺北：貓頭鷹出版社，2000）〉，《明日報》，2000.4.10，〈首頁閱讀攔〉。
〈評Volker R. Berghahn《舊歐洲的沒落》（臺北：麥田出版社，2000）〉，《明日報》，2000.8.10，〈首頁閱讀欄〉。
〈這一次歷史，總算有了女人和小孩──評Lawrence Stone《英國十六至十八世紀的家庭‧性與婚姻》〉，收入勞倫斯‧史東(Lawrence Stone) 著，刁筱華譯，《英國十六至十八世紀的家庭‧性與婚姻》（臺北：麥田出版社，2000），頁xi-xviii。
〈評Natulie Z. Davis《馬丹‧蓋赫返鄉記》〉，《明日報》，2000.11.21，〈首頁閱讀欄〉。
〈評Louise Levathes《當中國稱霸海上》──只見訓詁名物、不見人物神采〉，《中央日報》，2001.1.15，〈閱讀與出版〉。
〈評Emmanuel Le Roy Ladurie《蒙大猶》──法國史學旋風登陸臺灣〉，《中央日報》，2001.7.16，〈副刊〉。
〈評Emmanuel Le Roy Ladurie《蒙大猶》──滴水測海：樹立由口供治史的新典範〉，收入埃曼紐‧勒華拉杜里(Emmanuel Le Roy Ladurie) 著，許明龍譯，《蒙大猶》（臺北：麥田出版社，2001），頁ix-xix。
〈評Natalie Zemon Davis《檔案裡的虛構》──一位左翼、猶太族裔女歷史學家的奮鬥〉，收入娜塔莉．澤蒙．戴維斯(Natalie Zemon Davis) 著，楊逸鴻譯，《檔案中的虛構：十六世紀法國司法檔案中的赦罪故事及故事的敘述者》（臺北：麥田出版社，2001），頁x-xix。
〈評Lynn Hunt《法國大革命時期的家庭羅曼史》──克萊歐女神救活了歷史學〉，收入林．亨特(Lynn Hunt) 著，鄭明宣、陳瑛譯，《法國大革命時期的家庭羅曼史》（臺北：麥田出版社，2002），頁11-20。
〈評Lynn Hunt主編《新文化史》──與文學共枕的歷史學：歷史不是社會科學的婢女卻是文學的朋友〉，收入林．亨特(Lynn Hunt) 著，江政寬譯，《新文化史》（臺北：麥田出版社，2002），頁9-15。
〈評Peter Burke, History and Social Theory：梁啟超，你安息吧！〉，收入彼得．柏克(Peter Burke) 著，江政寬譯，《歷史學與社會理論》（臺北：麥田出版社，2002），頁7-16。
〈評Carl E. Schorske, Fin-De-Siecle Viena: Politics and Culture：一頁民主崩盤的痛史〉，收入卡爾．休斯克(Carl E. Schorske) 著，黃煜文譯，《世紀末的維也納》（臺北：麥田出版社，2002），頁9-19。
〈評Eric Wolf, Europe and the People without History：臺灣命運與資本主義〉，收入艾立克．沃爾夫(Eric R. Wolf) 著，賈士蘅譯，《歐洲與沒有歷史的人》（臺北：麥田出版社，2003），頁7-14。
〈評Peter Burke, A Social History of Knowledge: from Gutenberg to Diderot──臺灣知識產能低落的原因〉，收入彼得．柏克(Peter Burke) 著，賈士蘅譯，《知識社會史：從古騰堡到狄德羅》（臺北：麥田出版社，2003），頁7-14。
〈評Raymond Jonas, France and the Cult of the Sacred Heart：歷史教你如何參觀一所教堂〉，收入雷蒙．瓊納斯(Raymond Jonas) 著，賈士蘅譯，《法蘭西與聖心崇拜》（臺北：麥田出板社，2003），頁9-16。
〈獲窺法國史學殿堂的一扇窗〉，收入尚‧勒狄克 (Jean Leduc) 著，林錚譯，《史家與時間》（臺北：麥田出版社，2004），頁iii-viii。

會議論文

〈地方軍事化對唐代後期淮北地區政治與社會的衝擊，780-893〉，宣讀於大韓民國國立忠南大學百濟研究所主辦「第四屆國際百濟歷史研討會」，1996年10月14日，被譯為韓文收載百濟研究所編《百濟研究》27（忠南大學，1997），頁235-262。
〈從書寫材料看三至七世紀女性的社會形象塑模〉，宣讀於國立台灣大學婦女史研究室主辦「中國婦女史」會議，1996年10月24日。
〈戰後臺灣的中國傳統發明──以武俠小說中醫療知識的建構為列〉，發表於「疾病的歷史」研討會，臺北：中央研究院歷史語言研究所，2000年6月16-18日。
〈慾望之河──唐代情、義邊界的建構和逾越〉，發表於漢學研究中心主辦，「中國歷史文化中的『私』與『情』」國際學術研討會，臺北：漢學研究中心，2001年8月20-22日。
〈以筆代劍：後殖民的國族認同困境──解析張深切晚年自傳〉，發表於吳三連臺灣史料基金會主辦「20世紀臺灣新文化運動與國家建構」研討會，臺北：國家圖書館，2001年10月19-21日。
〈小村落見證日本殖民臺灣：解析張文環《滾地郎》〉，發表於國史館主辦「二十世紀臺灣歷史與人物」學術研討會，臺北：國家圖書館，2001年10月23-24日。
〈唐宋時代菁英人士景物寄情文化之樣態〉，發表於中央研究院、明清研究會主辦，「景物與人事」學術研討會，臺北：中央研究院，2002年1月9-10日。
〈邊緣學門的奮戰：象牙塔外與妖風小廟內〉，發表於中華民國文化研究學會、清華大學社會所主辦，「人文社會學術的《文化轉向》」會議，新竹：清華大學，2002年1月11-12日。
〈歷史與敘述〉，發表於私立輔仁大學心理系主辦「心裡學的開展」學術研討會，臺北：私立輔仁大學，2005年5月25日。
〈二二八事件後的歷史與記憶：一個比較政治學的觀點〉，發表於中研院明清研討會主辦「集體記憶」學術研討會，臺北：烏來那魯灣休閒度假村，2002年9月19-20日。

譯作

〈論曹操〉，Rafe de Crespigny作，盧建榮譯，國立臺師大《史學會刊》6（1972）：頁9-14。（原文刊載於《中國歷史學會刊史學集刊》4，頁304-328）
〈二十世紀前半的中國歷史，1900-1951〉，薛光前作，盧建榮譯，收載張玉法主編《中國現代史論集‧第一輯總論》（臺北：聯經出版社，1980），頁229-247。（原文刊載於《天主教百科全書》（The Catholic Encyclopedia），1953年版）

其他

〈宋應星〉條，收載中國文化大學主編《中國百科全書》（臺北：華岡出版社，1980）。
〈第二屆中國社會經濟史研討會紀要〉，《漢學研究通訊》1：4（1982）。
〈訪問陳榮捷院士〉，《漢學研究通訊》2：1（1983）。
〈李樹桐口述歷史：治學經驗談〉，《中國唐代學會會刊》2 (1991)：11-29。
〈朱際鎰傳：中國傳統史學的終結？〉，收載《朱際鎰先生紀念集》（臺北：邱琳明女士出資印刷）（1993）：75-76。
〈臺、日歷史教科書爭議──國家論的迷惘〉，《日本文摘》8 (1997)：128-132。
〈兩岸三地新世代的新歷史觀──重劃文化政治的權力版圖〉，《中央日報》，1999年5月19日，19版。
〈周安托傳：荊軻遠矣，高漸離亦去〉，收載高信疆主編《給照亮了我一季的星──周安托紀念文集》（1999）。
〈百年臺灣之一：原始叛亂〉，《聯合報‧副刊》，2000年9月14日37版。
〈百年臺灣之二：兒童：殖民地新型叛亂種籽〉，《聯合報‧副刊》，2000年9月15日37版。
〈百年臺灣之三：青年與新民〉，《聯合報‧副刊》，2000年9月16日37版。
〈百年臺灣之四：聚會所與帝國南方之眼〉，《聯合報‧副刊》，2000年9月17日37版。
〈百年臺灣之五：虎狼輪治下群體自我迷失〉，《聯合報‧副刊》，2000年9月18日37版。
〈百年臺灣之六：冷戰幫閒‧白色恐怖〉，《聯合報‧副刊》，2000年9月19日37版。
〈百年臺灣之七：野鴿子的黃昏〉，《聯合報‧副刊》，2000年9月20日37版。
〈百年臺灣之八：再一次我是誰〉，《聯合報‧副刊》，2000年9月21日37版。
〈百年臺灣之九：短槍變長槍〉，《聯合報‧副刊》，2000年9月22日37版。
〈百年臺灣之十：苦澀的民主果實〉，《聯合報‧副刊》，2000年9月23日37版。
〈歷史文本製作與國族主義〉，《聯合報‧副刊》，2000年11月10日37版。
〈悼念李樹桐：干戈寥落四周星〉，《聯合報‧副刊》，2002年3月21-22日37版。
〈情柔勝水˙心雄萬夫：一代奇女戴維斯〉，《聯合報‧副刊》，2003年7月17日37版。

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